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http://www.fjdh.cn/Item/31822.aspx
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施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。
——贡嘎洛桑.图吉丹仁波切
假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。我亲眼见过许多做生意很卖力的商...
佚名
|论坛精华|
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妙莲法师答：一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。好事与他人，恶事向自己，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330611775.html
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妙莲法师答：事事不如意，那都是因为往昔之中，嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧，多多念佛、拜佛以消业障，进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐，那不就事事如意、件件称心了吗？
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12414411798.html
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妙莲法师答：因为利益人就是利益自己，所以不但不要人家答谢，还要感谢他！如果没有这位可怜人受你利益，你就没有对象修福、修慧，苦死了！你要想快乐，请多做苦难中难做之事。佛理太伟大，不学太可惜！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141611883.html
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妙莲法师答：以念佛、持戒、修福等功德回向人，这是法功德布施。功德不但不会减少，还会更多呢！不布施，好比将种子放到仓库里，是不会自己生长的；能布施，所谓‘春下一粒种，秋收万担粮’，愈布施愈有福！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16221411978.html
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以下引一段精辟的对话来解除疑惑：
有一次，唐太宗问玄奘大师：“我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？”大师开示说：“昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。”唐太宗听后恍然大悟说：“我从今以后即使见到小沙弥，也应如同见佛一般。”
益西彭措堪布
|僧伽|恭敬|
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答：是的，经上讲得很清楚，不可以少善根福德因缘得生彼国，所以福报一定要修。福报不是有钱人能修，无钱的人也能修。我从前年轻的时候非常贫困，老师教我修福报，教我修财布施，我说没有钱，生活都成问题。所以他就问，一毛钱有没有？一毛可以，一块钱可以，多了就不行。他说你就一毛、一块去布施，这对了，心要大、心要诚。所以不在乎施的东西多少，不在乎这些。
佚名
佛教问答
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何谓短期出家？
短期出家之期限并不确定。或三日，或数月，或数月以上。一般而言，出家之时节并未限制。然依惯例，泰国通常都在雨安居时举行团体剃度。 短期出家有未满二十岁的未成年人，亦即守十戒的少年僧，以及成年男子受二二七条具足戒的比丘僧两种。他们出家的目的，一般多为自身或亲人修福，如泰国未成年人短期出家是为母亲修福，成年男子短期出家是为父亲修功德，缅甸的成年男子则为驱除霉运，或在从事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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甲说我自幼喜欢做善事, 见人有困难, 尽力帮助, 替人挑水、破柴、补衣裳、搞卫生；路上见有蕉皮, 怕滑倒人, 自动拾起。自认为这是修福的事情, 应该去做, 也乐意去做。及至成年, 对于修桥补路, 财物布施, 均不敢后人。我觉得修福就应该有钱出钱, 有力出力, 二者的功德是一样的。后来听法师开示说, 我这样做是好的, 但不能满足, 更不可骄傲, 要继续多做善事, 利益更多的人, 一切勿得少为...
惟因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482177129.html